До английского завоевания наука и образование в Б. находились в основном в руках буддийских монахов. Они распространяли научные знания, заимствованные из Индии и Китая, накапливали опыт народной медицины и других традиционных областей знания. В доколониальный период появляются первые исторические произведения, представленные главным образом хрониками. Первая из дошедших до нас хроник "Язавинджо" ("Знаменитая хроника") была составлена в 1502. В 1733 появилась "Маха язавинджи" ("Большая хроника"), которая послужила эталоном для создания последующей исторической литературы этого жанра. Особый расцвет хроники относится к середине 18 в., когда к власти пришла династия Конбаунов. В 1-й четверти 19 в. по указу правителя Баджидо была образована комиссия для составления хроники на основе уже имевшихся летописей и данных эпиграфики. Бирманские учёные выявили много подлинных исторических фактов и их датировку. В результате появилась в 1832 известная "Хманнан язавин" ("Хроника стеклянного дворца"). В 1867 была составлена "Дутия Маха язавинджи" ("Вторая большая хроника").
Возникновение современной бирманской исторической науки относится к началу 20 в. К этому времени была создана база для научных методов разработки истории страны. Накопилось достаточное количество археологических материалов (первым бирманским археологом был То Сейн Ко, суперинтендант Археологической службы Б., основанной в 1906), а также эпиграфических и лингвистических данных (работы европейских учёных О. Благдена и Ш. Дюруазеля). Наряду с английской официозной историографией колониалистского толка (основателем её в конце 19 в. был А. Фейр) появилось новое прогрессивное направление в бирманистике, возглавленное двумя крупнейшими английскими учёными-бирманистами Дж. С. Фёрниволлом и X. Льюсом.
В 1910 было основано Исследовательское общество Б. (печатный орган - журнал "Journal of Burma Research Society", на английском и бирманском языках). Бирманские учёные - ученики и последователи Фёрниволла и Льюса, сгруппировавшиеся вокруг этого общества, занимались изучением истории, литературы, религии Б. и сопредельных стран. Они выступали с критикой колониального режима, нанёсшего большой ущерб бирманскому народу и его культуре. В 1920 был открыт первый университет (в Рангуне), причём первоначально в составе одних лишь гуманитарных факультетов, выпускавших чиновников для английской колониальной администрации. В 1946 образован археологический научный центр.
После провозглашения независимости Б. (1948) национальная бирманская историческая наука достигла значительных успехов, расширилось поле исторических исследований, создан ряд новых научных учреждений, например Бирманская историческая комиссия (1949). В Б. находится Международный институт по изучению буддизма и других религий. Имеются также научно-исследовательский институт права, Бирманский совет по международным проблемам и др. С начала 50-х гг. в Б. вышло большое количество учебных пособий по истории страны, написанных бирманскими историками - Зоджи (У Теин Хан), У Ба Шин, У Бан Тан, У Тин Сое, У Джо Тэ и др. (до этого времени школьники и студенты изучали историю своей страны по книге Харви - представителя английской официозной историографии). Появились работы бирманских историков по древней Б. (У Тан Тун) и о взаимоотношениях Великобритании и Б. в 19 в. (Маун Маун, Маун Тин Аун), о борьбе бирманского народа с колониальным закабалением. В 60-е гг. предметом исследования бирманских историков становятся история страны с 1948 (Маун Тин Аун), роль армии в достижении независимости (Лун Тан).
Задачи возрождения национальной экономики диктовали необходимость усиления подготовки национальных кадров экономистов и расширения экономических исследований. Заметное место в развитии экономической науки занял Рангунский университет (три кафедры: экономики, статистики, коммерции и управления). В 1964 на базе университетских кафедр был создан институт экономики во главе с экономистом профессором У Эй Хлайн. Им написан ряд статей по аграрным проблемам и с.-х. кредиту современной Б., а также проведено исследование, посвященное экономическому развитию Б. за 1870 - 1940. Перед институтом поставлена задача не только расширить подготовку экономистов с высшим образованием, но и стать крупнейшим центром экономических исследований. Министерство национального планирования организовало работу по составлению национальных планов и прогнозированию экономического развития страны. В результате накопленного опыта независимая Б. к началу 60-х гг. отказалась от практики постоянного использования иностранных экономистов-консультантов и стала определять стратегию экономического развития силами собственных специалистов.
Известное развитие получила статистика, особенно после образования в начале 50-х гг. Центрального департамента экономики и статистики в министерстве национального планирования. Во главе департамента встал бирманский экономист доктор У Тэ Тун, опубликовавший ряд работ по проблемам экономического планирования и развитию государственного сектора в независимой Б. Под руководством департамента в 1953-54 в Б. были проведены перепись населения и промышленных заведений в городах и выборочная с.-х. перепись. Материалы этих переписей стали объектом исследований бирманских и зарубежных учёных. Министерством сельского хозяйства в середине 50-х гг. проводились исследования состояния сельского хозяйства. В Центральном банке Бирманского Союза анализировались вопросы кредитно-денежной системы и экономической конъюнктуры в стране. После прихода к власти Революционного совета (1962) экономическая наука в Б. стала использоваться в связи с новыми потребностями экономического и социального развития. Распространение получила популяризация политической экономии социализма. Одной из главных задач стала научная разработка проблем некапиталистического развития бирманской экономики. Заметный вклад в этом направлении внесли экономисты У Ба Ньейн, У Чан Эй (печатается под псевдонимом Маун Су Зан) и др. Проблемами современной бирманской экономики занимаются также в аппарате Партии бирманской социалистической программы, Центральной школе политической науки, созданных Революционным советом.
В области естественных и технических наук необходимость быстрейшего удовлетворения потребностей растущего народного хозяйства страны при ограниченности материальных ресурсов и национальных научных кадров привели к сосредоточению усилий на развитие главным образом прикладных и технических наук. В 1955 создан институт прикладных исследований с многочисленными отделами (физики и техники; прикладной химии, металлургии и прикладной геологии; целлюлозы, бумаги и волокна; пищевых и фармацевтических продуктов; керамики; стандартов и спецификаций; атомной энергии: научной информации); в 1956 - с.-х. НИИ с отделами агротехники, химии и физики почв, радиоизотопов, микологии и ботаники. В 1963 в Рангуне образован медицинский НИИ с отделами гематологии, физиологии питания и экспериментальной медицины. В 1965 при правительстве Б. создана Комиссия по координации научных исследований с 10 отраслевыми отделами, которая разработала 5-летний план развития научных исследований в стране. Помимо научно-исследовательских институтов научная работа в Б. ведётся также в высших учебных заведениях.
Вопросы и ответы
Вьетнам 
До английского завоевания наука и образование в Б. находились в основном в руках буддийских монахов. Они распространяли научные знания, заимствованные из Индии и Китая, накапливали опыт народной медицины и других традиционных областей знания. В доколониальный период появляются первые исторические произведения, представленные главным образом хрониками. Первая из дошедших до нас хроник "Язавинджо" ("Знаменитая хроника") была составлена в 1502. В 1733 появилась "Маха язавинджи" ("Большая хроника"), которая послужила эталоном для создания последующей исторической литературы этого жанра. Особый расцвет хроники относится к середине 18 в., когда к власти пришла династия Конбаунов. В 1-й четверти 19 в. по указу правителя Баджидо была образована комиссия для составления хроники на основе уже имевшихся летописей и данных эпиграфики. Бирманские учёные выявили много подлинных исторических фактов и их датировку. В результате появилась в 1832 известная "Хманнан язавин" ("Хроника стеклянного дворца"). В 1867 была составлена "Дутия Маха язавинджи" ("Вторая большая хроника").